Amerikas Jaunākais Pundurkociņa Meistars Plaukst Savā Dzimtajā Augsnē

2024 Autors: Francis Oldridge | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 20:41

34 gadus vecais Bjorns Bjorholms tuvojas savām mājām netālu no Nešvilas, Tennas štatā. Ir februāris, dziļa ziema, un viņa āda šķiet bāla, ko ieskauj kailas baltas sienas. Ārā neparasts aukstuma laiks ir aizvēris pilsētu, un viņa bērnudārzs Eisei-en bonsai atrodas zem biezas sniega segas. "Dreary" būtu labākais vārds, "viņš saka, lai aprakstītu telpu. "Kas vienmēr notiek ziemā."

Bjorholms, kurš cēlies no Noksvilas, Tennas štatā, paskaidro sava neaktīvā biznesa nosaukumu: “Evergreen garden”, aptuveni tulkots no japāņu valodas; tādu, kas vienmēr zied. "Bet tam ir arī pāris dziļākas nozīmes," viņš turpina. “Mūžīgi jauni” vai ar atvērtu prātu, gatavi mācīties. "Un tas var arī iztulkot kā" vienmēr zaļš ", tāpat kā vienmēr pelnīt naudu," viņš smejoties saka. "Mana sieva to izdomāja."

Saistītās rokasgrāmatas

• Kā stādīt dārzu
• Labākie istabas augi
• Iekštelpu dārzkopības ceļvedis

Saukts par “Bonsai Bredu Pitu”, sešu pēdu sešu lielais Bjorholms ir spoguļu nams, ja tas ir blakus viņa izvēlētajam amatam. Ar muskuļainu, stingra gala uzbūvi, jaukākos laikapstākļos viņš paceļas virs miniatūriem kokiem, kurus viņš noliec, sarauj un snauž. Viņš bija vēl pamanāmāks deviņu gadu laikā, kad viņš pēc koledžas dzīvoja Kioto (Japānā), un lielākā daļa no tiem tika pavadīta septiņās dienās nedēļā, saulē līdz saulē noritošajai pundurkociņa mācekļa praksei. Viņš bija anomālija, “jaunums”, viņš stāsta par laiku, kas mācījies pie vecākā Keiiči Fudžikawa. Neskatoties uz kapteiņa sākotnējo nevēlēšanos uzņemt mācekli, nemaz nerunājot par ārzemnieku, pret Bjorholmu izturējās gan kā pret dēlu, gan pret sava veida vietējo slavenību. Četrdesmit gadu klienti, nometot kokus pie audzētavas ikgadējai uzturēšanai, lūdza viņa roku, nevis īpašnieka roku. "Man patīk domāt, ka tas bija tāpēc, ka man bija labi," viņš saka, "bet es domāju, ka tas bija tāpēc, ka viņi gribēja lielīties saviem draugiem, ka rietumnieks bija veidojis viņu koku."

Bet tikpat iecienīts japāņu kultūrā, kā rezultātā tika pieņemts lēmums emigrēt, garais amerikānis ātri atstāja savu tūristu domāšanu un kļuva viens ar pašu zemi. (Galu galā pēc desmitgades ļoti maz joprojām jūtas svešs.) Viena no viņa lielākajām mācībām: pacietība, tikums, pēc viņa domām, lielākā daļa ziemeļamerikāņu to nesaprot. "Sakiet, piemēram, ka jūs no koka noņemat lielu zaru," viņš saka. "Jūs vēlaties, lai šī brūce sadzīst četru, piecu, sešu gadu laikā, tāpēc 20 gadu laikā tā ir nemanāma uz koka stumbra. Tāpēc jums jāzina pareizā tehnika un jāpiemēro tā tagad, lai varētu sasniegt šo rezultātu 20 gadu laikā. Tās visas ir lietas, par kurām es daudz dziļāk domāju par savu māceklību Japānā.”

Pretēji daudzu Amerikas izpratnei pundurkociņš nav koku suga, bet gan audzēšanas stils, kurā konkrēti koki, kurus izvēlas pēc to izliekuma, lapu lieluma un pielāgošanās nopelniem, tiek izveidoti mazos podos un apmācīti augt noteiktos apstākļos. līknes un plaknes. Laukā tie var sasniegt 40 pēdas vai vairāk, taču, precīzi apgriežot, trenējot vadus un seklus traukus, simtiem gadu viņi dzīvo miniatūrā. Vēl viena detaļa, kas ir pretrunā ar vispārpieņemto uzskatu: lai gan pundurkociņa apmācība var būt pakāpeniska, jauniem kokiem tā bieži ir vardarbīga, ar ekstremitāšu nokrišņiem un cirptiem saknēm. Jebkura darbība, ātra vai lēna, tiek sasniegta, izlēmīgi ņemot vērā nākotni. Izgriezumi tiek veikti, lai koncentrētos uzplaukumu. "Tas pilnībā mainīja manu skatījumu uz darbu, dzīvi, domāšanu par nākotni, kultūru, visu," saka Bjorholms.

Japānā pundurkociņš, tāpat kā sumo un suši, ir subkultūra sev, kas krietni pārsniedz seklās zināšanas ASV. Lielie pundurkociņu šovi Tokijā un citur valstī katru gadu piesaista desmitiem tūkstošu dalībnieku, un koki ir nacionālie pieminekļi, izplatās glancētos žurnālos un līdzībās, kas uzšūtas uz kabatlakatiņiem. “Japānā ir 50–60 koki, kurus visi zina. Un no šiem 50 vai 60 kokiem, iespējams, ir četri vai pieci, kuri uz visiem laikiem tiks uzskatīti par labākajiem pundurkociņiem pasaules vēsturē,”viņš saka. "Tātad, jā, iepazīties ar tiem klātienē bija traki."

Bjorholms izklausās pēc amerikāņa, kad viņš runā par bijību, ko viņš juta staigājot pa šīm izstāžu zālēm, ar galvu un pleciem garāks par vietējiem iedzīvotājiem un nerunīgs gan no viņa nabadzīgā japāņu, gan no zvaigžņu skartajiem efektiem. Bet viņa rīcība bija tikai stereotipiski amerikāniska garo sešu gadu mācekļa stundu laikā, kas varētu ietvert simtiem koku pārstādīšanu un pēc tam braukšanu pāri pilsētai, lai palīdzētu Fujikawa-sensei vecākiem izvilkt dārzeņus no sava dārza. Skolotāja vadībā viņš pieauga, un pēc programmas absolvēšanas viņš, ceļojot valstī, palika strādāt tajā pašā bērnudārzā. Viņš un viņa sieva, Ķīnas valstspiederīgā, ar kuru iepazinās vecāka gadagājuma studiju laikā ārzemēs, uzskatīja, ka varētu palikt Japānā, taču imigrācijas ierobežojumi nozīmēja, ka paies vēl desmit gadi, līdz viņi varēs izveidot savu bērnudārzu. Ilgtermiņā tā bija nabadzīga nākotne, un tāpēc Bjorholms pieņēma lēmumu, 2017. gadā atgriežoties štatos un pārceļoties uz Našvilu, kur uzskatīja, ka atradīs visauglīgāko augsni sava biznesa attīstīšanai.

Bonsai ir bijis Amerikas Savienotajās Valstīs gadu desmitiem, lai gan tas lielā mērā bija japāņu hobijs. Bonsai paņēmieni no pirmās paaudzes japāņu imigrantiem tika nodoti citiem amerikāņiem, kuri pēc tam nodeva tos jauniešiem, piemēram, Bjorholmai. Šajā paaudžu nodošanā Āzijas koki bija kļuvuši par pareizticību. "Tas viss bija saistīts ar japāņu sugām," viņš atceras. "Darbs ar vietējām lietām nekad nebija tik foršs, kamēr es atgriezos no Japānas un sapratu, cik labs pamatmateriāls šeit ir."

Kamēr viņš bija eksperimentējis ar amerikāņu floras vidusskolnieku - galu galā koku izrakt laukā ir lētāk, nekā nopirkt stādus no dārza centra - sarkanie ciedri un virginipīnes neslēpja japāņu kļavas noslēpumu. Bet pēc gandrīz desmit gadiem Japānā, noslēpumu aizstājot ar praktiskumu, Bjornholms sāka prātīgi vērtēt Jaunās pasaules koksni, un tas, ko viņš atrada, bija daudzsološs.

"Kad [japāņi] šeit redz mūsu vietējo materiālu, viņi ir ļoti greizsirdīgi," viņš saka un paskaidro, ka Japānā pundurkociņam jeb jadamori pielāgotu savvaļas koku novākšana septiņdesmitajos gados noveda pie tuksneša trūkuma un kopš tā laika kolekcija ir aizliegta. Vienlaikus augošais un turīgais Ķīnas tirgus ir iegādājies mantojuma kokus, kas ir otrais mežu izciršanas process. "Neatkarīgi no tā, kas Japānā ir pundurkociņš, ir viss, ko viņi ieguvuši," viņš saka, "tāpēc Japānā ir arvien mazāk labu koku. Šeit ir gandrīz bezgalīgs krājums.”

Bjorholms ir kļuvis ne tikai par pundurkociņam pielāgoto Ziemeļamerikas sugu pionieri un aizstāvi, bet arī darbojas kā vadošais pedagogs Amerikas Savienotajās Valstīs. Izmantojot savu YouTube kanālu, kuru viņš pats filmē un rediģē, viņš jau ir uzkrājis vairāk nekā 150 000 sekotāju, kas nav mazs varoņdarbs, ko daudzi uzskata par nišas hobiju. Abonentiem daļa no pievilcības ir viņa dabiskais magnētisms; minimālistiski, tīri komplekti; un skaidra instrukcija. Bet daudz ko var nopelnīt arī meklētāju pieplūdumam pundurkociņā 2020. gadā, kura laikā bezprecedenta pieprasījums bija jebkuram sociālam attālinātam pasākumam, kuru štatu valdības neierobežoja, sākot no istabas augiem līdz velosipēdiem.

"Šobrīd štatos pundurkociņš plaukst," viņš saka. "Turklāt iespēja strādāt ar vietējiem materiāliem un darīt unikālas un interesantas lietas, kas vēl nav izdarītas, tas viss tika izplānots mūsu priekšā."

Ziemas beigu sezona, ko viņš dēvē par “mierīgu pirms vētras”, piedāvā īsu atelpu. Viņa darbnīca un aukstais rāmis ir pilns ar kokiem, kas sakrauti uz katras virsmas, lai pasargātu tos no viencipara temperatūras, kas ir ārkārtīgi pat izturīgajiem kokiem, un āra soliņi, uz kuriem tie parasti tiek parādīti, ir aprakti zem sešām collām. ledus un sniegs.

Bet pavasaris nāk.

Paredzams, ka nākamās nedēļas laikā temperatūra paaugstināsies līdz 60. gadiem, Bjorholms jau var redzēt nākotni. Nākamajās dienās šī sniegotā telpa izkusīs līdz tukša koka plauktiem, un viņš lēnām pārvietos kokus ārā un saulē. Līdz martam tukšās brūnās un pelēkās ekstremitātes uzbriest ar zaļajiem pumpuriem, pirms svaigi lapotņu lapu koku sarkanās krāsas, kadiķa zaru čartera kniedes un bāli ķiršu ziedi iezīmē vietu. Klienti iebrauks, nometot pārziemojušos kokus ikgadējai uzturēšanai, apgriežot jaunus augus un atkārtoti vadot zarus un stumbrus. Un aprīļa beigās viņa sieva dzemdēs viņu pirmo bērnu, meitiņu.

Mēs runājam nedaudz vairāk par savvaļas Ziemeļamerikas sugām, kuras viņš savāc, lai iepazīstinātu ar jauno kultūru. Aģenti, ar kuriem viņš strādā Kolorādo, brauca aizmugurē, meklējot īstos kokus, kurus rūpīgi noņemt un nogādāt atpakaļ uz Eisejenu un jaunajām mājām dienvidos.

“Šie augi dabiskajā vidē izdzīvo. Tāpēc viņi visi izskatās savīti un grumbaini,”stāsta mūžzaļā dārza īpašniece Bjorholma. "Mūsu mērķis ir panākt to uzplaukumu."